Wöchentliches Gebet

Hinweis: wir machen Sommerpause. Nächstes wöchentliche Gebet, so der HERR will, am 12. August

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Was ist der Mensch, dass du ihn beachtest?

Manchmal erscheint der „Mensch“ und all sein Tun größer zu sein als das Leben. Die gegenwärtigen Turbulenzen in der Welt können so überwältigend sein, dass sie uns den Blick auf Gott verdunkeln. Es mag sogar scheinen, als würde der Herr schlafen und nichts von unserer Situation mitbekommen.

Genau so muss es den Jüngern ergangen sein, als sie in einen Sturm gerieten und Jeschua inmitten von allem schlief! (Mk 4,35–41)

In einer ähnlichen Situation betete David zum Herrn.

Er war vom Feind bedrängt und fühlte sich, als würde er im Meer versinken!

Ps 144,7-8:

„Strecke deine Hand aus von der Höhe; rette mich und reiße mich heraus aus großen Wassern, aus der Hand der Söhne des fremden Landes, deren Mund Lügen redet und deren Rechte eine betrügliche Rechte ist.“

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Fenster nach Jerusalem hin offen

Dan 6,10:

„Als nun Daniel erfuhr, das das Edikt unterschrieben sei, ging er hinauf in sein Haus - er hatte aber in seinem Obergemach offene Fenster gen Jerusalem -; und er fiel des Tages dreimal auf die Knie nieder, betete und dankte vor seinem Gott, ganz wie er vordem zu tun pflegte.“

Was bedeutet es, dass Daniel mit nach Jerusalem geöffneten Fenstern betete? Ist dies für unser eigenes Gebetsleben von Bedeutung? Und wenn ja: Wie sollte es unsere eigenen Gebete prägen?

Einerseits spiegelte die Ausrichtung nach Jerusalem beim Gebet die jüdische Praxis wider, sich von jedem Ort aus, wo sie waren, Seiner Wohnstätte in Jerusalem zuzuwenden – gemäß Salomos Gebet in 1. Könige 8,46–49. Zweifellos spiegelte sie auch Daniels Sehnsucht nach der von Gott verheißenen Wiederherstellung Jerusalems nach dem babylonischen Exil wider.

Doch im weiteren Verlauf des Buches wird deutlich, dass das Gebet bei „nach Jerusalem geöffneten Fenstern“ weit mehr bedeutete als nur die Sehnsucht nach der Rückkehr aus der Verbannung. Daniels Gebete waren geprägt von Gottes sich entfaltendem Heilsplan – von der Wiederherstellung Jerusalems über das Kommen des Messias und die Errichtung Seines Reiches bis hin zur letztendlichen Erneuerung aller Dinge. Indem Daniel für Jerusalem betete, nahm er an dem großen, die Zeitalter übergreifenden Kampf um Gottes Reich teil!

Das Buch Daniel entfaltet schrittweise die Geschichte des Königreiches. Jede Vision fügt dem Bild vom Fortgang des Heilsplans gewissermaßen eine weitere Ebene hinzu.

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

JESUS wird den entscheidenden Unterschied ausmachen

Lk 18,31:

„Er nahm aber die Zwölf zu sich und sprach zu ihnen: Siehe, wir ziehen hinauf nach Jerusalem, und es wird alles erfüllt werden, was durch die Propheten über den Menschensohn geschrieben ist.“

Wir haben es aus dem Mund Jesu! Alles, was von den Propheten über den Menschensohn geschrieben steht, wird erfüllt werden (zur Erfüllung, zur Vollendung kommen).

Alles bedeutet genau das: „alles“. Nicht nur Seine Kreuzigung und Auferstehung, sondern alles, was bei den Propheten über Ihn geschrieben steht – bis hin zu Seinem zweiten Kommen und Seiner absoluten Herrschaft auf der Erde. Alles wird zu seiner Erfüllung und Vollendung gelangen.

Oh, wie wichtig ist es, dass all dies für uns in der Zeit, in der wir leben, real ist!

Deshalb wenden wir uns immer wieder den Propheten zu, um in ihnen Yeshua zu sehen.

Nehmen wir zum Beispiel das Buch Sacharja. Es ist voller erstaunlicher Prophezeiungen über den Messias.