Wöchentliches Gebet

Für Israel

Hinweis: Wir machen eine kurze Pause. Nächstes wöchentliches Gebet geplant: 16. Oktober.

Ps 3,2-8:

„Ach, HERR, wie zahlreich sind meine Feinde! Viele stehen wider mich auf; viele sagen von meiner Seele: Sie hat keine Hilfe bei Gott. - Sela 

Aber du, HERR, bist ein Schild um mich, meine Ehre und der mein Haupt emporhebt. Ich rufe mit meiner Stimme zum HERRN, und er erhört mich von seinem heiligen Berge. Sela

Ich habe mich niedergelegt, bin eingeschlafen und wieder erwacht; denn der HERR stützte mich. Ich fürchte mich nicht vor Zehntausenden von Kriegsvolk, welche sich ringsum wider mich gelagert haben. Stehe auf, o HERR, hilf mir, mein Gott! Denn du hast alle meine Feinde auf den Kinnbacken geschlagen, zerbrochen die Zähne der Gottlosen. Der Sieg ist des HERRN. Dein Segen sei über deinem Volk! – Sela“

Gottes Wesen und Seine Liebe zu Seinem Volk Israel hat sich seit der Zeit König Davids nicht geändert. Er hat König David im Kampf gegen die geleitet, die Sein Volk vernichten wollten. Hilft Er heute nicht auch wieder Seinem Volk im Kampf gegen seine Feinde?

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Aktuelle Ereignisse

Es ist schwer vorherzusagen, wie sich die Dinge nach Israels Pager- und Walkie-Talkie-Angriff im Libanon entwickeln werden. Tatsächlich hat die große Zahl verletzter Agenten (etwa 4000) dazu beigetragen, „die Operationen der Gruppe zu stören und wahrscheinlich ihre Moral zu schwächen.“ (JP)

John Spencer, Leiter des Studiengangs Urban Warfare in West Point, hat gesagt, dass der Angriff des Mossad sowohl historisch als auch beispiellos ist. „Ich kann keine ähnliche Geheimdienst-/Militäroperation mit einer solchen Geheimhaltung, Tödlichkeit, Einfallsreichtum, Kühnheit und Wirkung finden. Es gab zwar andere große Geheimdienstoperationen im Krieg (Entschlüsselung der Enigma, verschiedene Spione in Regierungen) oder Überraschungsangriffe (D-Day, Pearl Harbor, Landung in Inchon), aber keine war so zielgerichtet und tödlich, präzise, ​​verhältnismäßig und eindeutig, durch die sie viele Feinde über ein so großes geografisches Gebiet hinweg getroffen wurden.“ (Quelle: Jerusalem Post)

Aber ob Israel diese taktischen Schritte in einen strategischen Vorteil umwandeln kann, muss noch ermittelt werden. Mehrere Kommentatoren haben behauptet, dass Israel zwar brillante taktische Schritte ausführen könne, diese aber nicht in einen strategischen Vorteil umsetzen könne.

Ein Grund dafür ist zweifellos die mangelnde Geschlossenheit der Führung, interne Machtkämpfe, persönliche Ambitionen und gegensätzliche Ziele innerhalb der Regierung. All dies führt zu mangelnder Einheit in Bezug auf Ziele und Richtungen des Vorgehens; statt wie ein Mann zu arbeiten, gibt es viel Rivalität und gegensätzliche Meinungen.

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Der NAME YHWH

Gemäß der letzten Predigt von Stephanus in Apostelgeschichte 7 versuchte Moses – als er vierzig Jahre alt war – Israel aus Ägypten zu befreien.

Apostelgeschichte 7,23-25:

„Als er aber vierzig Jahre alt wurde, stieg der Gedanke in ihm auf, sich nach seinen Brüdern, den Kindern Israel, umzusehen. Und da er einen Unrecht leiden sah, wehrte er es ab und schaffte dem Unterdrückten Recht, indem er den Ägypter erschlug. Er meinte aber, seine Brüder würden es verstehen, dass Gott ihnen durch seine Hand Rettung gäbe; aber sie verstanden es nicht.“

Vers 25 impliziert, dass Moses‘ Tötung des Ägypters kein momentaner Wutausbruch war, sondern Israel unter ihm als ihrem Anführer vereinen sollte, der sie aus Ägypten befreien würde. „Damit nahm Mose das Eingreifen Gottes vorweg und handelte, ohne von Gott beauftragt zu sein.“ (JFB)

Vierzig lange Jahre später offenbarte sich der HERR Moses als der wahre und einzige Befreier Israels. „Ich bin herabgefahren, dass ich sie errette von der Ägypter Hand.“ (2 Mose 3,8). Damit sagte Gott: „Ich werde es sein, Moses, nicht du.“ Israel konnte nicht von einem Menschen gerettet werden; nur Gott konnte es retten.