Wöchentliches Gebet

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Gebet unter der Leitung des Wortes Gottes

Aus dem Wort Gottes erfahren wir nicht nur was Gebet ist, sondern auch, was es beinhalten soll.

Die einfachste und umfassendste Erklärung zum Gebet besagt, das wir dabei um die Erfüllung des Willens Gottes auf Erden bitten, so wie dieser auch im Himmel geschieht.

Woher wissen wir, was der Wille Gottes ist? -

Der Wille Gottes kommt in Seinem Wort, der Bibel, zum Ausdruck.

Wenn es um Gebet für Israel geht, finden wir eine große Anzahl von Schriftstellen, die den Willen Gottes dafür sehr detailliert beschreiben. Gott hat sich sehr viel Mühe gemacht aufzuzeichnen, was Er tun wird.

Je mehr man diese Verheißungen betet, desto mehr ist man darüber erstaunt, was tatsächlich dazu verkündet wird. Das liegt daran, dass es in Israel sehr wenige Anzeichen gibt, dass es sich geistlich in Richtung der Erfüllung dieser Verheißungen bewegt.

Der Beter wird täglich mit dieser sichtbaren Realität konfrontiert und ist deshalb geneigt sich zu fragen, ob er richtig betet. Er kommt schnell dazu, an der Wirksamkeit des Gebets zu zweifeln oder sich zu fragen, ob Gott auch wirklich tun kann, was er versprochen hat.

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

1. Für Israels Errettung

Jes 12,1-6:
„Und du wirst an jenem Tage sagen: Ich lobe dich, HERR; denn du zürntest mir; dein Zorn hat sich gewendet, und du tröstest mich! Siehe, Gott ist mein Heil; ich will vertrauen und lasse mir nicht grauen; denn der YAH, der HERR, ist meine Kraft und mein Lied, und Er ist mir zur Rettung geworden! Deshalb werdet ihr mit Freuden Wasser schöpfen aus den Brunnen des Heils. Und zu jener Zeit werdet ihr sagen: Danket dem HERRN, ruft Seinen Namen an, verkündiget unter den Völkern seine Wunder, erinnert daran, wie erhaben Sein Name ist! Singet dem HERRN; denn er hat Großes getan; solches werde in allen Landen bekannt! Jauchze und rühme, die du zu Zion wohnst; denn groß in deiner Mitte ist der Heilige Israels!“

Wir haben Wasser gefunden!

1882 kamen etwa 10 jüdische Pioniere in das damalige Palästina, das unter türkischer Herrschaft stand, und gründeten Rishon Lezion, südlich von Jaffa. Der Boden war sandig, und es gab keine Trinkwasserquelle; sie lebten von Wasser, das sie von den Arabern vor Ort zu einem außergewöhnlich hohen Preis kauften.

Aus Verzweiflung über die Wasserversorgung versuchten sie, einen Brunnen zu graben, der jedoch zusammenbrach. Nach drei Monaten gaben sie auf. Dann versuchten sie es an einem anderen Ort und gruben hauptsächlich mit den Händen. Sie gruben und gruben, bis sie schließlich auf eine Felsschicht stießen, die sie nicht durchdringen konnten. Einer der Pioniere war ein Schmied, der die ganze Nacht arbeitete, um eine Eisenkante auf den von ihnen verwendeten Handbohrer zu befestigen und weiter zu graben.

Schließlich bohrten sie sich am 23. Februar 1883 nach siebenmonatiger Arbeit durch den Fels und stießen auf feuchten Boden. In einer Tiefe von 48 Metern fanden sie Wasser. Seither wurden die Worte „Aus der Tiefe des Brunnens stieg der erlösende Ruf: ‚Wir haben Wasser gefunden‘, für alle Generationen in das Symbol der Stadt eingraviert.

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

1. Für Israels Errettung

Das Laubhüttenfest ist gerade zu Ende. Wenn Israel sich die Bedeutung des Laubhüttenfestes wirklich bewusst macht, wird dies eine große Sehnsucht hervorrufen - eine Sehnsucht nach der Gegenwart Gottes. Denn das allein wirklich Wichtige besteht darin, in Seiner Gegenwart leben zu dürfen.

Jes 4,5-6:
„... dann wird der HERR über der ganzen Wohnung des Berges Zion und über ihren Versammlungen bei Tag eine Wolke und Rauch schaffen und den Glanz einer Feuerflamme bei Nacht; denn über der ganzen Herrlichkeit wird eine Decke sein und eine Hütte zum Schatten tagsüber vor der Hitze und zur Zuflucht und zum Schirm vor Ungewitter und Regen.“

„Decke“ in Vers 5 ist das hebr. Wort „Huppah“, was natürlich „Bedecken“ bedeutet, aber es ist ein Wort, das auch für den Stoffbaldachin verwendet wird, unter dem Paare heiraten. Die Beziehung Gottes zu Seinem Volk ist eine Liebesbeziehung. Aber damit als Zeichen dieser Liebesbeziehung die Gegenwart Gottes zurückkommen kann, ist ein mächtiges Werk der Reinigung erforderlich:

Jes 4,2-4:
„An jenem Tage wird der Spross des HERRN zur Zierde und Ehre dienen und die Frucht des Landes zum Ruhm und Preis den Geretteten Israels. Und es wird geschehen: jeder Übriggebliebene in Zion und jeder Übriggelassene in Jerusalem wird „heilig" heißen, jeder, der unter die Lebendigen eingeschrieben ist in Jerusalem. Ja, wenn der Herr den Unflat der Töchter Zions abgewaschen und die Blutschulden Jerusalems aus seiner Mitte hinweggetan hat durch den Geist des Gerichts und den Geist der Vertilgung.“