Wöchentliches Gebet

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Jesaja 35 beschreibt eine herrliche zukünftige Wiederherstellung Israels. Sie umfasst alles: die Rückkehr ins Land Israel, die Heilung und das Gedeihen des Landes, die körperliche Heilung (die sich so wunderbar im Wirken Jeschuas zeigt) und die geistliche Heilung.

Das Beste von allem ist die Verheißung der Rückkehr der Herrlichkeit Gottes, Seiner Majestät und Pracht. Gott selbst wird wieder in der Mitte Seines Volkes gegenwärtig sein!

„Sie werden die Herrlichkeit des HERRN sehen, die Pracht unsres Gottes“ (Jes 35,2)

Oh, wie wunderbar und wie notwendig ist es für uns, dies in einer Zeit des Krieges, des sich ausbreitenden Hasses und des zunehmenden Widerstandes der Nationen gegen Israel zu lesen!

Die Ungeheuerlichkeit und Schönheit dessen, was hier beschrieben wird, lässt sich noch besser ermessen, wenn wir den Hintergrund dieses herrlichen Kapitels beachten. Kapitel 34 beschreibt das Endgericht über die Völker.

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Jesaja 29 ist voller Doppel-Phänomene:
doppelte Belagerung, doppeltes Versagen und Torheit Judas und
ein doppelter Sieg, der allein von Gott kommt.

Die doppelte Belagerung Jerusalems

Obwohl es heißt, dass die assyrische Armee in Juda einmarschiert ist, sehen wir in Vers drei, dass Gott die Belagerung vornimmt.

Jes 29,1-4:

„Wehe dir, Ariel, Ariel, du Stadt, wo David lagerte! Zählet noch ein Jahr zu diesem hinzu, die Feste mögen ihren Kreislauf vollenden: alsdann will ich den Ariel bedrängen, dass Traurigkeit und Klage entstehen und er mir zum richtigen Gottesaltar wird. Denn ich will dich ringsum belagern und dich mit Schildwachen einschließen und Bollwerke wider dich aufrichten. Alsdann wirst du auf der Erde liegend reden und in den Staub gebeugt eine bescheidene Sprache führen. Deine Stimme wird wie die eines Gespenstes aus der Erde hervorkommen und deine Rede aus dem Staube heraus flüstern.“

Obwohl Ariel als der „Löwe Gottes“ gedeutet werden kann, ist es wahrscheinlich besser, ihn als „Altarfeuer“ zu interpretieren, das ständig in Jerusalem brennt.

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Jesaja 24-27: Die Apokalypse des Jesaja

Ist Israel eine Gefahr für die Welt?

„Haben Sie jemals daran gedacht, dass Sie durch Ihre Anwesenheit hier (beim Wettbewerb) ein Risiko und eine Gefahr für die anderen Teilnehmer und die Öffentlichkeit darstellen?“ (https://www.israelnationalnews.com/news/389746)

Das war die Frage, die ein polnischer Journalist Eden Golan, der israelischen Teilnehmerin am Eurovision Song Contest in Malmö (Schweden), letzte Woche stellte.

So sieht die Welt Israel und die Juden. Durch seine bloße Existenz gefährdet Israel die Welt. Israel ist das größte Problem der Welt und macht die Welt unsicher. Manche meinen sogar, dass die Welt besser dran wäre, wenn es überhaupt kein Israel und keine Juden gäbe.

Aber Jesaja Kapitel 24 bis 27, manchmal auch als „Apokalypse des Jesaja“ bezeichnet, entfaltet eine ganz andere Sichtweise. (Apokalypse = „eine gewaltsame kosmische Umwälzung, in der Gott die herrschenden Mächte des Bösen vernichtet.“