Wöchentliches Gebet

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an: „Notes from our Wednesday prayer meeting“ von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

1. Für Israels Errettung

Das Laubhüttenfest ist gerade zu Ende. Wenn Israel sich die Bedeutung des Laubhüttenfestes wirklich bewusst macht, wird dies eine große Sehnsucht hervorrufen - eine Sehnsucht nach der Gegenwart Gottes. Denn das allein wirklich Wichtige ist, in Seiner Gegenwart leben zu dürfen.

Jes 4,5-6:
„... dann wird der HERR über der ganzen Wohnung des Berges Zion und über ihren Versammlungen bei Tag eine Wolke und Rauch schaffen und den Glanz einer Feuerflamme bei Nacht; denn über der ganzen Herrlichkeit wird eine Decke sein und eine Hütte zum Schatten tagsüber vor der Hitze und zur Zuflucht und zum Schirm vor Ungewitter und Regen.“

„Decke“ in Vers 5 ist das hebr. Wort „Huppah“, was natürlich „Bedecken“ bedeutet, aber es ist ein Wort, das auch für den Stoffbaldachin verwendet wird, unter dem Paare heiraten. Die Beziehung Gottes zu Seinem Volk ist eine Liebesbeziehung. Aber damit als Zeichen dieser Liebesbeziehung die Gegenwart Gottes zurückkommen kann, ist ein mächtiges Werk der Reinigung erforderlich:

Jes 4,2-4:
„An jenem Tage wird der Sproß des HERRN zur Zierde und Ehre dienen und die Frucht des Landes zum Ruhm und Preis den Geretteten Israels. Und es wird geschehen: jeder Übriggebliebene in Zion und jeder Übriggelassene in Jerusalem wird „heilig" heißen, jeder, der unter die Lebendigen eingeschrieben ist in Jerusalem. Ja, wenn der Herr den Unflat der Töchter Zions abgewaschen und die Blutschulden Jerusalems aus seiner Mitte hinweggetan hat durch den Geist des Gerichts und den Geist der Vertilgung.“

Der Herr will Sein Volk zu der Erkenntnis führen, dass es Ihn und Seine Barmherzigkeit in allen Bereichen des Lebens braucht: in Regierung, Wirtschaft, Gesundheit, Soziales, Geistliches, usw.

Für Israel

„Und der HERR redete zu Mose und sprach: Sage den Kindern Israel und sprich zu ihnen: Das sind die Feste des HERRN …“ (3 Mose 23,1).

Am vergangenen Donnerstag war Yom Kippur, der Versöhnungstag. „Am zehnten Tag in diesem siebenten Monat ist der Versöhnungstag, da sollt ihr eine heilige Versammlung halten und eure Seelen demütigen und dem HERRN Feueropfer darbringen“ (3 Mose 23,27). Zu diesem Tag hat Ofer Amitai, unser Freund und Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem, seine Gedanken zum Versöhnungstag 2021 mitgeteilt. Wir geben diese an Euch weiter und schlagen vor, dass ihr – wie wir – zumindest die Zeit, die wir sonst zum Gebet für Israel reserviert haben, mit Hilfe dieser Anregungen vor dem Herrn verbringt.

Wenn ihr wie gewohnt in dieser Zeit für Israel beten möchtet, könnt ihr euch auch an den Gebetsanliegen der letzten Wochen orientieren.

Die Mehrzahl unserer Gebetsanliegen sind ja „Ausdauergebete“, mit denen wir immer wieder vor den Herrn kommen, bis sie sichtbar erfüllt sind.

Für Israel

Wir befinden uns immer noch in den „10 Tagen der Stille“, deren Beginn unsere Gebetszeit der letzten Woche geprägt hat. Lasst uns deshalb die Gebetsanliegen der vergangenen Woche noch einmal vor dem Herrn bewegen.

Hier noch zwei kurze Beiträge, zur Ergänzung der Anliegen der letzten Woche.

1. Für die Errettung Israels

„Der Ruf eines israelischen Sängers zu Gott verbreitet sich wie ein Lauffeuer.

Auf der Suche nach dem Heilmittel für ein zerrissenes Herz.

Ein Blick auf das geistliche Klima in Israel:

Neunundzwanzig Millionen YouTube-Aufrufe auf dem winzigen Markt für hebräische Lieder sind keine Kleinigkeit, es entspricht ungefähr 1,5 Milliarden Aufrufen auf dem Markt für englische Lieder. 

Dieses populäre Lied wird von Ishay Ribo direkt zu Gott gesungen, während er fragt: „Was kann man mit einem alten Herzen wie dem meinen machen?“ Der Text bezieht sich auf Bibelstellen, die sich mit der Natur des menschlichen Herzens auseinandersetzen (z. B. Genesis 6,5) und auch auf das Bild des in zwei Teile gerissenen Roten Meeres. 

Wie konnte ein Gebetslied im Mainstream-Radio so populär werden? 

Wie wir bereits in der Vergangenheit berichtet haben, sind mehrere orthodox/religiöse israelische Sänger in der israelischen Mainstream-Musik sehr populär geworden, obwohl die meisten Israelis nicht orthodox sind. Der ultra-orthodoxe Ribo sagte: '… völlige Atheisten … schreiben mir und sagen: ‚Ich glaube an nichts, aber deine Lieder wecken etwas in meiner Seele.‘' Seine ausverkauften Konzerte sind tief bewegende emotionale/spirituelle Erfahrungen auf der Suche nach dem Gott Israels. 

Viele scheinen sich mit dem Dilemma in Ribos Lied zu identifizieren: Er schüttet sein Herz vor seinem Schöpfer aus, hin- und hergerissen zwischen Schuld und Erlösung, Hoffnung und Verzweiflung. Der Dialog ähnelt auf verblüffende Weise dem des Rabbi Paulus von Tarsus in Römer 7, als er sich selbst als einen 'elenden Menschen' bezeichnet, der seine böse Neigung (hebräisch yetzer hara) nicht überwinden kann und fragt, wer ihn erlösen wird.

(hier einige Zeilen aus dem Liedtext)

Mein Herz ist in zwei Teile zerrissen
Wie das Rote Meer. Was kann ich tun?!
Wie ein Sturm, der an die Küste donnert,
Wie Miriams Tamburin, nur noch stärker pochend.
Und es gibt kein Heilmittel auf der Welt.

Mein Herz kapituliert…

Nur Du weißt, wie Du mein Herz öffnen kannst,
um meinen Schmerz zu nehmen…

Aber Moses ist nicht hier, um zu Gott zu schreien.
nur ich
mit einem gebrochenen Herzen…“

https://www.israelheute.com/erfahren/der-ruf-eines-israelischen-saengers-zu-gott-geht-viral/?utm_source=acfs&utm_medium=email&utm_term=all&utm_campaign=newsletter-de-2021-09-13