Wöchentliches Gebet

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Die israelischen Feiertage stehen vor der Tür.

Feiertage sollen eine Zeit der Freude und Erfüllung sein - eine Zeit des Zusammenkommens mit Familie und Freunden, eine Zeit fröhlicher Gemeinschaft, gemeinsamen Essens und Austauschs.

Doch Feiertage können auch Zeiten von Schmerz und Traurigkeit sein, wenn die Beziehungen der Menschen, die zusammenkommen, nicht aufrichtig ist und zwischen denen, die sich begegnen, etwas nicht stimmt.

Ja, enttäuschte Erwartungen, sich miteinander zu freuen, Liebe und Gemeinschaft zu erleben, macht den Schmerz nur noch größer.

Genauso empfand Gott zur Zeit Jesajas während der Feste Israels. 

Jes 1,11-14:

„Was soll mir die Menge eurer Opfer?“ spricht der HERR. Ich bin satt der Brandopfer von Widdern und des Fettes der Mastkälber! Blut der Farren, Lämmer und Böcke begehre ich nicht! Wenn ihr kommt, um vor meinem Angesicht zu erscheinen, wer fordert solches von euren Händen, dass ihr meine Vorhöfe zertretet? Bringet nicht mehr vergebliches Speisopfer! Räucherwerk ist mir ein Gräuel! Neumond und Sabbat, Versammlung halten, Frevel und Festgedränge mag ich nicht! Eure Neumonde und Festzeiten hasst meine Seele, sie sind mir zur Last geworden; ich kann sie nicht mehr ertragen.“

Kannst du den Schmerz Gottes wahrnehmen? Kannst du Seine Enttäuschung spüren?

Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Das eigentliche Problem

Röm 10,3-4:

„Denn da sie die Gerechtigkeit Gottes nicht erkannten und ihre eigene Gerechtigkeit aufzurichten suchten, haben sie sich der Gerechtigkeit Gottes nicht unterworfen. Denn Christus ist das Ende des Gesetzes, jedem Glaubenden zur Gerechtigkeit.“

Für diejenigen unter uns, die für die Wiederherstellung Israels beten, sind Röm 9 -11 und die zahlreichen Verheißungen, die im ganzen Wort Gottes zu finden sind, Leuchtsignale, die unsere Gebete leiten, unsere Herzen mit Glauben und Hoffnung stärken und unsere Seelen mit Vorfreude auf jenen TAG erfüllen, an dem Gott durch den Messias „die Sünde dieses Landes an einem einzigen Tag entfernen" wird (Sach 3,9).

Wir neigen dazu, die Beziehung derartiger Verse, wie wir sie oben zitiert haben, zum Rest des Römerbriefes zu ignorieren.

Wenn wir jedoch die Wurzel des Problems ignorieren oder übersehen, verlieren unsere Gebete für Israel an Kraft. Unsere Rechtfertigung geschieht allein aus Glauben und kann nicht durch Werke erlangt werden.

Vielleicht ignorieren wir diese Wahrheiten, weil wir das Verständnis für derartige Dinge verloren haben. (Wann bist du das letzte Mal von Dankbarkeit für das Blut des Lammes überwältigt auf dein Angesicht gefallen?)

Für Israel

Wo immer Jeshua hinkam, veränderten sich die Dinge. Nehmen wir zum Beispiel die Auferstehung des Lazarus. Obwohl Lazarus schon seit vier Tagen im Grab lag, war der Tag, an dem Jeshua kam, ein wunderbarer Tag für Lazarus, für seine Schwestern und für die ganze Gemeinde! Zweifellos endete dieser Tag mit einem Fest, nicht mit Weinen.

Wir werden einige Gedanken aus der Geschichte hervorheben und sie dann auf das anwenden, was Israel am Allermeisten braucht – das Erscheinen Jeshuas. Wir meinen damit nicht unbedingt Sein zweites Kommen - obwohl das wünschenswert wäre - sondern „bloß“, dass Er sich Seinem Volk geistlich offenbart und es erneut „anhaucht".

1. Es war Liebe, die zwei Tage länger wartete, und der Grund, weshalb Jeshua „zu spät" kam (Er verpasste sogar die Beerdigung.)

Joh 11,5-6:

„Jesus aber liebte Martha und ihre Schwester und Lazarus. Als er nun hörte, dass jener krank sei, blieb er noch zwei Tage an dem Orte, wo er war.“

In unserer Frustration und Sorge über den Zustand Israels täten wir gut daran, uns, wenn es uns so vorkommt, als ob Jeshua zu spät kommt, daran zu erinnern, dass es nicht Gleichgültigkeit ist sondern Liebe, die darauf wartet, genau zur richtigen Zeit zu kommen (selbst wenn es uns zu spät zu sein scheint).