Für Israel

Die folgenden Ausführungen entstanden in Anlehnung an Hinweise zum Gebet von Ofer Amitai, Pastor einer messianischen Gemeinde in Jerusalem.

Jesaja 29 – Gottes überraschende, rettende Liebe

Im ersten Teil von Jesaja 29 (Verse 1–8) schickt der HERR Assyrien, um Jerusalem zu belagern. Beachte, dass Gott hier in der ersten Person spricht.

Jes 29,3-4:

„Denn ich will dich ringsum belagern und dich mit Schildwachen einschließen und Bollwerke wider dich aufrichten. Alsdann wirst du auf der Erde liegend reden und in den Staub gebeugt eine bescheidene Sprache führen. Deine Stimme wird wie die eines Gespenstes aus der Erde hervorkommen und deine Rede aus dem Staube heraus flüstern.“

Warum sandte Gott die Assyrer?

Juda wollte nicht länger auf den HERRN hören und bevorzugte falsche Propheten. Statt wahrer Herzensanbetung zogen sie religiöse Formen, eigene Traditionen und menschliche Weisheit der Weisheit Gottes vor. Die Auswirkung davon? Sie ließen sich verblenden und „erblinden“ (V9) – d.h. sie wurden blind und taub für die Dinge Gottes. Sie zogen ihren eigenen Rat dem Rat Gottes vor, indem sie, als sich die politische Lage änderte, auf Ägypten oder Assyrien setzten, anstatt dem Rat Gottes zu folgen.

„Die Kirche in Deutschland versagt!“

So lautet der Titel einer Predigt, die Tobias Riemenschneider, Pastor der Evangelisch-Reformierten Baptistengemeinde Frankfurt  kürzlich gehalten hat. https://www.youtube.com/watch?v=J7PufX9E1iE

In der Einleitung zur Predigt auf youtube heißt es dazu:

„Masseneinwanderung, Islamisierung, Genderwahn, Kindermord: Deutschland erstickt an seiner gottlosen Politik - es wird immer finsterer in unserem Land! Und was tun die Kirchen? Sie haben das Licht, das die Finsternis erhellen könnte, aber sie weigern sich, es scheinen zu lassen! Die Kirche in Deutschland versagt an dem großen Auftrag, den Jesus ihr gegeben hat: hinzugehen und alle zu Jüngern zu machen. Sie verkommt zu einem Club von Gleichgesinnten, die sich zu Kaffeeklatsch und Snacks treffen. Eine solche Kirche wird untergehen! Sie wird überrannt werden von ihren Feinden!“ Am Ende der Predigt spricht Tobias Riemenschneider (s.o) besonders die jungen Männer seiner Gemeinde an und fordert sie heraus, sich aufzumachen und für das Reich Gottes zu kämpfen.

Wir glauben, dass Gott einen Plan, eine Verheißung und eine Aufgabe für Seine Gemeinde hat. Dazu schreibt Derek Prince in seinem Buch: „Du erquickst meine Seele, Andachten aus den Psalmen Davids, S.152/153 folgendes:

Psalm 110,2-3

„Der HERR wird das Zepter deiner Macht ausstrecken von Zion: Herrsche inmitten deiner Feinde! Dein Volk kommt freiwillig am Tage deines Kriegszuges; in heiligem Schmuck, aus dem Schoß der Morgenröte werden deine Männer wie der Tau zu dir kommen.“

Gott ist ein Gott, der kämpft. ER ist ein Mann der Kriegszüge. Einer Seiner wichtigen Namen ist HERR der Heerscharen, das bedeutet „Herr der Armeen“.

Die Gemeinde der westlichen Welt muss begreifen und umsetzen, dass sie zu geistlichem Kampf berufen ist.

Demütige dich selbst

Joh 8,7-9:

„Als sie nun dabei verharrten, ihn zu fragen, richtete er sich auf und sprach zu ihnen: Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe den ersten Stein auf sie! Und er bückte sich wiederum nieder und schrieb auf die Erde. Als sie aber das hörten, gingen sie einer nach dem andern hinaus, die Ältesten zuerst; Jesus aber ward allein gelassen mit der Frau, die vor ihm stand.“

Wenn Jeshua sprach, geschah etwas. -

Als Er zum Sturm sprach, beruhigte sich der See. Als Er zu den Toten sprach, wurden sie lebendig. Als Er sagte: "Steh auf, nimm dein Bett und geh", wurde der Kranke, der bereits achtunddreißig Jahren krank war, sofort geheilt.

In unserem Zusammenhang brachten die Worte Jeshuas starke Überführung. Sie sollten zu tiefer Buße führen, jedoch die Männer verließen Seine Gegenwart.

Gewiss kamen die überführenden Worte aus demselben Herzen, das so sanft zu der Frau redete. Dieselbe Freundlichkeit und Gnade, die Jeshua der Frau entgegenbrachte, waren auch gegenüber ihren Anklägern im Herzen Jeshuas.

2 Petr 3,9b:

„…, da er nicht will, dass jemand verloren gehe, sondern dass jedermann Raum zur Buße habe.“

Der Herr will nicht, dass irgendjemand umkommt, sondern dass alle zur Buße kommen.